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« Cyprianisme, romanisme et gallicanisme : les modalités de l’unité »

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De l'utilité de l'étude de la poésie arabe Sylvestre de Sacy

L'orthodoxie formulaire : subjectivité et normativité dans les commentaires au "Credo

Contemplation, anéantissement, récit : les stratégies du sujet spirituel à l'âge moderne

À l’insu de la société : l’œuvre de Pierre Legendre en régime ecclésiologique

L’offense de la Lettre : Ecriture, philologie et controverse dans l’Anacrise de Jacques Severt

Le crime de lèse-majesté au début du XVIIe siècle : faits, paradigme et théorie

Théologie et office du juge dans la deuxième moitié du XVIIe siècle : autonomie ou harmonie ?

Canon textuel et autorité magistérielle : une controverse entre Alfonso de Madrigal et Juan de Torquemada (Sienne, 1443)

Participation

Introduction générale

L’Église en corps : hiérarchie, nexus et distinction, de Juan de Torquemada a Éloi de Bassée

Pouvoir de l’Église et personne du pape : toute puissance d’une institution ? (XIIIe-XVIe s.)

Compte rendu de : Harald E. Braun, Juan de Mariana and Early Modern Spanish Political Thought, Aldershot, Ashgate, 2007, XIV-200 p.

Anti-Inflammatory Activity of Bryophytes Extracts in LPS-Stimulated RAW264.7 Murine Macrophages

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A noncommutative Bohnenblust-Spitzer identity for Rota-Baxter algebras solves Bogoliubov's recursion

Memory for friends or foes: The social context of past encounters with faces modulates their subsequent neural traces in the brain

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Vérité(s) philologique(s) : études sur les notions de vérité et de fausseté en matière de philologie

Amphibologies Simon Vigor

Ce que Rome fait à la papauté : héritages et ruptures dans le Traité politique des differens ecclésiastiques de Louis Machon (1643)

Les droits de la querelle, ou la société au risque de la théologie morale : un clivage académique en 1643-1644 entre la Sorbonne et le collège jésuite

Idées gallicanes et conceptualités ecclésiales : parcours et tensions d’une histoire doctrinale dans le Dictionnaire de théologie catholique

Unité, unicité, exclusivité monothéiste : remarques à partir de Jan Assmann

L’unité ecclésiologique dans l’exégèse (XVe-XVIIe siècle)

De l’hérésiologie africaine à l’Église primitive : catholicité et communauté sacramentelle dans la référence donatiste (1549-1603)

Temps, séries, ontologie : abstractions institutionnelles et monumentalité de la mémoire ecclésiale (XVIe-XVIIe siècles)

Des pontifes machiavéliens ? La grande mutation de la catholicité latine vue par Louis Machon